内乡县嘉宏石材工艺厂
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地 址:河南省南阳市内乡县板场乡符庄村
苗族是一个历史长久、文化绚烂的民族。由于历史的缘由,她没有本人的文字,无法记载展开道路上的里程,给我们今天研讨苗族史带来一定的艰难。可是,苗族是在特定的一同言语、一同地域和一同经济生活范畴里构成的民族,由此而产生的?表现于一同的民族文化特性上的一同心理素质?也使苗族人民在认识形态方面区别于其他民族,成为维系其生存展开的精神纽带。苗族墓碑雕琢文化有哪些?下面请看河南墓碑厂家为您细致引见:
因此,我们能够从苗族石碑雕琢的图腾中?找到一把理解我们本人的原始时期的钥匙?关于苗族的图腾崇拜问题,目前观念尚不共同,主要有盘瓠说、枫木说、蝴蝶说、竹王说、山君说、龙凤说等。带着这个课题,在动笔论证之前,对当地苗族社会文化停止了比拟深化的调查,查阅资料和对区外局部苗族区域作了理解,取得的印象是:苗族图腾崇拜龙。
和其他兄弟民族相同,苗族的图腾崇拜产生于原始社会氏族公社时期。南阳墓碑批发商指出它在不时的历史演化过程中,构成了丰厚多彩而富于顺应性的图腾方式。被称为图腾制奠基者的佛来善说:一个图腾便是一类物象,初民以迷信心情尊崇之,而信任本人和同群的各个份子与此类物象有接近和特别的关系?。苗族现存图腾活动是以龙为物象的。
苗族开展的历史长河中,因不时遭到汉人之近害,特别是明清时分的湖广填四川与改土归流,使苗族生存环境及文化遭到很大的压近,所以苗族人把龙作为本人的祖先、维护者和标志,作为本族的族徽和标志;把本人视为龙的后裔,遭到龙的保 佑而繁衍展开起来,故忠诚地对龙加以崇拜并雕琢于石碑上,对被以为是龙的化身之物,禁杀、禁食、禁辱,严为保龙,崇高不可进犯,崇龙心理及其活动的神秘性、严肃性、普遍性,严密地维系着全族的精神思想。
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