河南墓碑厂家关于殡葬的文明漫谈

这些制茶、喝茶的操作方法，茶具什物，以及对茶的认识等等，河南墓碑厂家均可归入所谓“茶文明”领域。于其中，包含了大家的日子爱好、风俗、情味，对日子意义的确定，河南墓碑厂家尤其是价值观念和思想方法。此外，对于酒文明、服饰文明、居室文明等也可以作相同的了解。

河南墓碑厂家概述

咱们再来看什么是殡葬文明。

大家对于殡葬的观念（如对逝世的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬什物（如纸钱、棺、墓地）中都寄予了必定的意义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的寻求、对现存胡歌的反映等，这些就构成殡葬文明。因此，咱们这么了解：殡葬文明即是大家在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的什物中所躲藏或寄予的某种“意义”。

先看代表殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称号在挽联中运用频率尤高。如今许多殡仪馆的吊唁厅也很少直称，多冠以它名，如深圳殡仪馆称清莲（厅）、日月（厅）、云天（厅）、茜云（厅）、碧水（厅）；珠海殡仪馆则以泰山厅、华山厅、嵩山厅、衡山厅命名；上海益善殡仪馆有万福厅、青松厅、古月厅、长禄厅等；龙华殡仪馆的小吊唁厅称泰安厅、长安厅、安全厅、永乐厅、安泰厅等；长春殡仪馆称鹤驾厅、西去厅、永生厅、琼楼厅等；南昌殡仪馆有千秋堂、天乐宫、永乐宫、福乐宫以及宁安厅、安全厅、和安厅、祥安厅、庆安厅等。公墓则多称长青园、福寿园、息园、憩园、归园等。骨灰寄存处也多用它名，如佛山殡仪馆的骨灰楼称长安楼，江门殡仪馆的骨灰楼别离称思亲楼、怀亲楼和念亲楼。

为何要如此“转着弯”称号而不直呼其名呢？本来这些名词中都有很深的意义。它们大体表达了大家对生命的三类寄予或认知：

一类是天然山川，如日月厅、泰山厅或青松厅等，它们或与天地共存，或长青不老，均具有永久的意义；

二类是道家成仙，逍遥神仙世界，如清莲厅、茜云厅、碧水厅、天乐宫和息园、憩园等，大家以此期望祖先之灵不朽；

三类是后人表明永久不忘祖先的恩德，如长禄厅、思亲楼等，宣传了儒家的“孝文明”。