苗族墓碑雕刻文化是怎样的？

发布日期：2019-11-07 作者：点击：

苗族是一个历史悠久、文化灿烂的民族。由于历史的原因，她没有自己的文字，无法记载开展道路上的里程，给咱们今天研讨苗族史带来一定的困难。可是，苗族是在特定的一起语言、一起地域和一起经济生活范畴里形成的民族，由此而产生的？体现于一起的民族文明特点上的一起心理素质？也使苗族人民在意识形态方面区别于其他民族，成为维系其生存开展的精力纽带。石碑雕琢，便是这种纽带之重要一环。

因而，咱们可以从苗族石碑雕琢的图腾中？找到一把了解咱们自己的原始时代的钥匙？关于苗族的图腾崇拜问题，目前观点尚不共同，主要有盘瓠说、枫木说、蝴蝶说、竹王说、山君说、龙凤说等。带着这个课题，在动笔论证之前，对当地苗族社会文明进行了比较深入的考察，查阅材料和对区外部分苗族区域作了了解，获得的印象是：苗族图腾崇拜龙。

南阳墓碑批发

和其他兄弟民族相同，苗族的图腾崇拜产生于原始社会氏族公社时期。南阳墓碑批发商指出它在不断的历史演变过程中，形成了丰富多彩而富于适应性的图腾形式。被称为图腾制奠基者的佛来善说：一个图腾便是一类物象，初民以迷信情绪尊敬之，而信任自己和同群的各个份子与此类物象有亲近和特别的关系？。苗族现存图腾活动是以龙为物象的。

苗族发展的历史长河中，因不断遭到汉人之近害，特别是明清时候的湖广填四川与改土归流，使苗族生存环境及文明遭到很大的压近，所以苗族人把龙作为自己的祖先、保护者和标志，作为本族的族徽和标志；把自己视为龙的后嗣，遭到龙的保佑而繁殖开展起来，故虔诚地对龙加以崇拜并雕琢于石碑上，对被认为是龙的化身之物，禁杀、禁食、禁辱，严为保龙，神圣不可侵犯，崇龙心理及其活动的神秘性、严肃性、广泛性，紧密地维系着全族的精力思想。