何为水族墓碑文化的精神图腾？

水族地区流行并视为生活主要内容与精神图腾的鱼类形象，生产生活中使用的牛、马喂养的犬只，作为吉祥物和瑞兽的野鹿、大象、麒麟、双狮、龙、虎、猴等。鱼有呈圆形图案的三鱼图，呈牛角状的双鱼雕刻、还有单个的鲤鱼出水、鱼跃龙门、钓鱼图等，牛、马在数量上有单个和多个一起出现，在形态上则有单独或与骑牛，骑马的人物一同出现，鹿几乎都是以野鹿衔枝的造型装饰于墓壁，大、麒麟在同一座墓上可有多个出现，但是在同一幅画面上则多是以单个的形式出现，狮子除了雕刻在石柱上的是单体，其余出现在墓壁画面上的基本都是按双狮戏绣球的内容成双成对，龙也是以双龙抢宝的主题出现为多，且多装饰在墓顶屋脊上，也有上下两条游龙中间夹有一虎和一条龙遨游于人物之上的，另外还有以盘龙纹雕刻于石柱上的，虎有单只与大小三虎共一画面的，猴则都是坐或攀爬于树上，摘食桃果的造型.除了水生物与路上动物，飞禽类常见的是白鹭仙鹤，还有传说中吉祥的凤凰，有丹凤朝阳，也有圆形造型的团凤，单个和成对出现的都有，以"喜上眉梢"为寓意的喜鹊登梅，在水族古墓中也是比较常见的内容之一。

南阳墓碑批发商表示昆虫类仅见有蝴蝶。人物有男性也有女性，有坐姿也有站姿，独 特的两例是在所雕妇女的怀中还抱着襁褓中的婴儿，其中一尊露出双乳作哺乳状。

植物类所见较多的是葫芦，有两种情况：一是将葫芦的形状阴刻于画面上，呈平面效果：二是在墓顶"山"字形石雕装饰的中间雕刻成葫芦的形状，呈现为立体的效果。大量葫芦石雕的出现，一是取汉字"福、禄"的谐音，以求吉祥。再就是在水族历史传说中，葫芦曾经是救助人类和生命孕育过程中的体现，是一种作为图腾崇拜的物件。

除葫芦之外，墓壁石刻中常见的还有各种林木花卉，一是自然生长的常态花树叶蔓，包括前面提及的"喜上眉梢"图中的梅花，"仙猴摘桃"中的桃树，人物伫立其间的竹林，围绕凤凰的牡丹，仙鹤脚下的兰草，蝶恋花下的花枝等等，再就是"野鹿衔枝"口中的灵芝以及以插花形式出现的兰花、瓶花等。