内乡县嘉宏石材工艺厂
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在西方艺术家的眼里,石碑就是一尊雕塑,或笼统或具象。但在国人的心中,石碑传达的艺术信息比较复杂。但有一点能够必定,墓碑定制它的存在离不开刻工和雕琢东西,并具有雕塑的特征,面面观或正面观。石碑从本质上隶属于雕琢工艺一类,其镌刻程序和技法选用,并无异乎寻常之处。
碑铭,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑铭。碑铭这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些方法而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格局,有的就不题碑铭等字,直书文章标题了.
石碑,是碑铭的一种。这类碑铭是称颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。我国文学史上有两个写石碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为全国碑铭多矣,皆有惭容...
望文生义,但凡为制各种碑上写的文字都叫碑铭。
我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的呈现,其时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐步构成各种碑铭。碑铭,有广义与狭义之分,狭义的碑铭,仅指为制造碑铭而写的文字,广义的碑铭指的是一切刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开端立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,仅仅用以取日影计时刻的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也仅仅木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.