内乡县嘉宏石材工艺厂
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丧葬观和丧葬风俗是我国传统丧葬文明的核心。丧即死,是人体生命完结的一种习惯称谓,天然成为古人焦虑、关心、希望去解释的一个现实问题。葬即下葬、埋葬,是活人对死者的安顿行为。丧葬,从表面上看是属于死者的,但实质上却是活人世界对死亡观念的直接披露。丧葬风俗是古人传统丧葬观所表现的种种认识行为,对死者的情绪及其对待方法,也就是古人在其丧葬观念分配下,怎么安顿死者灵魂,怎么祭奠死者的种种仪式和活动。
从我国石碑的历史沿革来看,墓碑定制厂家指出立碑的含义主要有以下几点:
一是作为墓地的标识指明葬地,为墓祭提供方便;
二是显示身份地位,颂扬墓主的积德行善功勋,光宗耀祖,永垂后世;
三是表达立碑者的哀悼哀痛之情;
四是借助出名的文人、书法家的手笔,来进步家族的威望。
这几点仅仅石碑的显性含义,在我国的丧葬传统文明里,石碑还有更为深刻的文明意味。
上古“墓而不坟”,墓上文明还未构成。自从有了凸起的坟,墓上一切的丧葬实物逐步有了讲究和定制。帝王与臣民的坟墓规划和方式不相同,就连坟墓的名称也有差异,常见有“陵”、“林”、“丘”、“冢”等称谓。帝王坟墓称为“山陵”、“陵”、“陵园”;一般臣民墓只能称“冢”、“丘”、“坟”。坟墓的运用也有严格的规则,身份官品越高,则墓体越大,坟丘也越高;反之,则否,如《吕氏春秋·节丧》载:“审棺椁之厚薄,营丘垄之巨细,高卑薄厚之度,贵贱之等级。”
石碑作为墓上的重要标志,随着时间的推移,也走向了制度化和等级化。对各种不同身份地位的人,石碑的大小、形状,乃至题字等,丧葬礼制皆有明确的规则。