内乡县嘉宏石材工艺厂
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阴宅风水是我国独有的土特产,也叫“堪舆术”、“相阴宅”、“相墓地”等,墓碑定制浅显地讲就是挑选恰当地形的葬地之术。
魏晋时期,死者葬地的挑选与生者的贫富贵贱、吉凶祸福联络更为严密,如晋代郭璞《葬经》云:“势与形顺者,吉。势与形逆者,凶。势凶形吉,百福希一;势吉形凶,祸不旋日。”千尺为势,百尺为形,葬地的“形”与“势”关系到安葬家庭的吉与凶。魏晋以后,有关“望气”、“风水”、“龙脉”等的择地风水说风行一时。唐代乃至还把“卜宅兆”和“卜葬日”作为六十六项丧礼中的两项重要礼仪写入《大唐开元律》中公布。可见阴宅风水术在民间盛行之广,竟为官方所认可。
按朱熹的说法:葬,便是掩藏死者的遗体。子孙掩藏先祖的遗体,则有必要极端慎重、审重并有诚敬之心。必求安固,使之形体持久保持完好。只要这样,先祖的魂灵才干得以安宁,便能够保佑子孙兴盛,祭祀不停。为了找寻完美墓穴,阴宅风水派生出一整套观山寻水找“吉穴”的程序,构成了各个不同时期的墓葬群,构成我国古代丧葬习俗的一大特征。墓碑随墓穴而立,除了考究漂亮之外,人们在给墓穴选址时,对墓碑的定位、布局及所有必要恪守的禁忌等也有一个风水文明的参阅。
阴宅风水的操作程序包含以下几个过程:先形法,即寻龙望势,后理气,即观砂、察水定局、辨龙阴阳,准确选定墓穴方位、朝向,终究才点穴。简而言之,其程序有寻龙、观砂、看水、择穴四个过程。依照阴宅风水先生的说法:“不识龙脉,岂知吉凶;不会点穴,其家败绝;不会消砂,凶祸如麻;不会纳水,灾来财退。”郭璞在《葬经》中说:左青龙、右白虎、前朱雀,后玄武是最佳的墓地。后世的风水先生依据郭璞的结论进一步解说:左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有池塘谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武。因而墓地的挑选一般是面山临水,枕山面水,背靠山峰、面对平原,详细实例如孔林、邙山、明十三陵等。