墓碑定制铭明之墓地选址的考究

阴宅风水是我国独有的土特产，也叫“堪舆术”、“相阴宅”、“相墓地”等，墓碑定制浅显地讲就是挑选恰当地形的葬地之术。

魏晋时期，死者葬地的挑选与生者的贫富贵贱、吉凶祸福联络更为严密，如晋代郭璞《葬经》云：“势与形顺者，吉。势与形逆者，凶。势凶形吉，百福希一；势吉形凶，祸不旋日。”千尺为势，百尺为形，葬地的“形”与“势”关系到安葬家庭的吉与凶。魏晋以后，有关“望气”、“风水”、“龙脉”等的择地风水说风行一时。唐代乃至还把“卜宅兆”和“卜葬日”作为六十六项丧礼中的两项重要礼仪写入《大唐开元律》中公布。可见阴宅风水术在民间盛行之广，竟为官方所认可。

按朱熹的说法：葬，便是掩藏死者的遗体。子孙掩藏先祖的遗体，则有必要极端慎重、审重并有诚敬之心。必求安固，使之形体持久保持完好。只要这样，先祖的魂灵才干得以安宁，便能够保佑子孙兴盛，祭祀不停。为了找寻完美墓穴，阴宅风水派生出一整套观山寻水找“吉穴”的程序，构成了各个不同时期的墓葬群，构成我国古代丧葬习俗的一大特征。墓碑随墓穴而立，除了考究漂亮之外，人们在给墓穴选址时，对墓碑的定位、布局及所有必要恪守的禁忌等也有一个风水文明的参阅。

阴宅风水的操作程序包含以下几个过程：先形法，即寻龙望势，后理气，即观砂、察水定局、辨龙阴阳，准确选定墓穴方位、朝向，终究才点穴。简而言之，其程序有寻龙、观砂、看水、择穴四个过程。依照阴宅风水先生的说法：“不识龙脉，岂知吉凶；不会点穴，其家败绝；不会消砂，凶祸如麻；不会纳水，灾来财退。”郭璞在《葬经》中说：左青龙、右白虎、前朱雀，后玄武是最佳的墓地。后世的风水先生依据郭璞的结论进一步解说：左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有池塘谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武。因而墓地的挑选一般是面山临水，枕山面水，背靠山峰、面对平原，详细实例如孔林、邙山、明十三陵等。