墓碑传达的艺术信息

在西方艺术家的眼里，墓碑就是一尊雕塑，或笼统或具象。但在国人的心中，墓碑传达的艺术信息比较复杂。墓碑定制但有一点能够必定，它的存在离不开刻工和雕琢东西，并具有雕塑的特征，面面观或正面观。墓碑从本质上隶属于雕琢工艺一类，其镌刻程序和技法选用，并无异乎寻常之处。

碑铭，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑铭。碑铭这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些方法而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格局，有的就不题碑铭等字，直书文章标题了.

墓碑定制

墓碑，是碑铭的一种。这类碑铭是赞颂死者的，赞其人，不触及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。我国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为全国碑铭多矣，皆有惭容...

望文生义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑铭。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的呈现，其时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐步形成各种碑铭。碑铭，有广义与狭义之分，狭义的碑铭，仅指为制作碑铭而写的文字，广义的碑铭指的是一切刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，仅仅用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也仅仅木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.