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内乡县嘉宏石材工艺厂
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地 址：河南省南阳市内乡县板场乡符庄村
我国文化具有显着的宗法道德品质，铸器刻铭、为先祖颂功记德是我国由来已久的文化传统。作为墓上隶属建置的墓碑，墓碑定制的产生正是这一传统的直接连续。碑铭研讨萌发于东汉，随金石学的正式诞生，到宋代已初具规模，而有关墓碑的专论则至近代才有呈现。直至今日墓碑研讨仍仅仅偏重于证经补史、文字考订和书法鉴赏等层面，对墓碑这一文化产品自身，既缺少深层次的理论思考，又缺少详细形制的归纳研讨，特别墓碑来源、演变和树立准则等方面的探讨始终是相对单薄的。
跟着年代的开展，墓碑从最前期的标识意义，逐步演变为一种表达寄予和思念的承载。
在汉语意义中，“墓”是指放置尸身的固定设备,“葬”则是指安顿尸身的方法。在人类文化初期，墓碑定制墓葬的方法未形成之前，公民对于逝者尸身的处理方法就是茅草裹尸，弃之荒野。可是跟着人类文化的开化，这样的方法也难被人承受。所以，墓葬的方法逐步演化而来。
当然，墓碑的方法也有一个开展的进程，从初期的木头、纸帛，逐步开展为健壮耐用的石质墓碑，也包括后期对风水、碑铭等方法的讲究。
现代墓碑由实用品逐步转化为文化艺术品，其功用、形状、质地、文饰也越发多样化，这也算是一种新的墓葬文化的改变。
