独龙族的丧葬习俗与墓碑定制之间有何关系

首要聚居在云南省贡山独龙河谷。直到本世纪中叶，独龙族还处于初始公社的崩溃时期。大家以种植、狩猎和采集为主，身披自已织造的麻布，有少量人则用树叶、兽皮隐瞒。妇人还崇尚纹面的习俗。

独龙人绝大多数是实施土葬，也有少量因为患特别疾病逝世而行火葬或许水葬。按独龙人的忌讳，尸身不能直接从大门抬出，有必要从住所的后壁或地板处另开一道便门送出，以为这么做才能防止持续死人。出殡时，由一白叟在前面挥刀驱鬼，在葬地划定坟圈，尸首侧卧，面向东方，埋后不垒坟。一家有凶事，村人及远近亲戚都要送粮食、鸡、酒等物，表明对死者的悼念。埋葬的当天，全村中止出产活动，不然以为庄稼不成长或五谷也会被鬼给吃掉。

棺材暂时用木板组成，身后第二天就埋在住所附近，墓碑定制坟前竖一根木杆，将死者生前用具及亲朋送来的鸡蛋挂在上面。

人身后数月，宗族准备好酒肉后，要在家里举办祭奠典礼，墓碑定制亲朋们也要送酒送肉来帮助。祭典由“隆木沙”掌管，嘱咐死者：保佑全家清吉安全，不生疾病，粮食丰收……然后将祭品装在竹箩里，挂在坟前木杆上。今后不再祭扫，没有崇拜先人的习气观念，很多人都不知道祖辈三代的姓名。

独龙族大多实施木棺土葬，少量区域对非正常逝世者，墓碑定制也实施火葬或水葬。棺材常用一段园木刳空而成，也有用篾席围卷埋葬的。寨子有人死时，整体乡民及远近亲戚朋友都要前来吊唁，并送来粮食、肉类 、鸡、酒等食物。尸身停放时期，通常不影响平时的出产活动，到埋葬当天，则要中止悉数出产活动。

由于独龙人信仰初始多神教，所以在出殡时，须举办驱鬼送葬典礼。首要，尸身有必要从后门或从地板上开口抬出，不然以为恶鬼仍在房中，会持续给大家带来灾祸。尸身抬出房后，由巫师挥刀在前赶恶鬼，以求死者魂灵得以安宁，宗族和寨子老少则随后送葬。到墓地后，巫师卜卦选定地点，即挖土下葬。

死者通常侧卧棺内，面向东方。独龙人无垒坟习气

凡死于流疫或凶死的，因以为他们的亡魂很可怕，通常行火葬和水葬。火葬者，将尸身抬放在已架好的成堆矮塔型木柴堆上，附近点火，边烧边用木棍翻动，以使之悉数烧透。火化今后，葬仪即告结束，不收骨灰，也不埋葬骨灰，有的还把死者的衣服和房子一同烧掉。水葬更简略，把尸身抬到江边放入水中冲 走，葬仪即告结束。正常逝世者及妇人难产死的皆行土葬。

至于土葬的葬仪，方国瑜在《滇缅鸿沟的菖蒲桶》中记叙：“身后停在家里，亲朋来吊者，都带着一筒酒，以少量注于死者之口。停一二日，在房子左挖塘，葬以木棺，也有用一块板子或一张竹帘，置死者于其上埋葬，上面拿石板或木板围架着，把死者生 前所用的弓箭挂在里边，妇人则放在筐子，埋毕，回来酬客。

若死者是患流行症的，则家人走避，且告亲 友勿吊，只请尼扒（巫师）殓埋。”这套葬仪，现在仍较完好地保藏着。